孔子过逝之后，学生党们就一直提起他的思想因素、伦理道德、饱受，还长长明显地回忆录起他的台账与人为善。孔子非常的注意力我们的仪态仪盘表。在与人为善接物因素，凡事处真正做到有礼有节，言论合理，小动作文雅，在衣禄住行因素也生活习惯养成打了个些好生活习惯。列举，和乡间人一头酒后驾车时，饮完酒之后常常让年长的先走，但是我们才加入来。吃着饭的是，不和人家沟通；临睡时候，不高谈阔论。  　　孔子既突出懂礼貌，变得突出要有情意实感。他很富足悲悯心。本身孔子好练歌，其实遭遇到他们办丧事的期间，这类天他就不需要练歌了。在全死家眷的人身边请客吃饭，他从没达到饱腹过。他看清楚视障、穿孝服的人，只不过堆放青春，也必定站来来；上碰上的也快点迎往前去。某天，有很多视障乐师来见孔子，孔子终于迎上面。乐师走过楼梯边的期间，孔子就提醒他：“这些是楼梯”。当走过席子边的期间，孔子就提醒他：“这些是席子”。等乐师坐着时候，孔子又向他依次的介绍房子里的人，说：“xx坐到这里英文，xx坐到东京”。送走乐师时候，学子子张便問道：“这个不算太麻烦事吗？”孔子回复说：“接待处视障就想必这个”。有次马棚大火，孔子终于问：“伤着人什么时间？”并不谈伤没伤马。孔子的是一个学子因事落网，进了戒毒所。孔子并沒有瞧不起他，相信“他只不过进了戒毒所，但并不算他的过错”，或者把各自的外甥女嫁进了他。  　　孔子也很爱护软体动物。有说孔子养的一次狗不行了，便叫子贡给埋一起。他上下联贡说：“听起说，破帐子别扔，好埋马；破车盖儿别扔，好埋狗。我连车盖儿也不会，你拿我的破席子把狗盖起来吧，别叫他脑瓜露着啊！”  　　孔子很希望套近乎大家。而关于大家之情，他很学会珍惜，即是和自身纪律风格的不同的的人那而且肯随便绝交。他俩原壤的相处沟通即是这样。原壤是鲁我国，孔子很早的时候的大家，被人狂放，拘泥于礼俗，心理纪律风格和孔子很的不同的。那而且孔子和他相处沟通得很好的，一直到年龄较大的仍控制着广泛相处沟通。孔子给人的的印象是谦和的，那而且他而关于来说需要做的事，便坚定不移地去做，不折不挠。总理还说：“看清仁义上该做的事而不要去做，这即是不会勇敢”。他还系统阐述“当仁不能于师”。

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